灵界真相   圣经内义

二、天由主的神性构成

发表时间:2015/11/17  作者:史威登堡  浏览次数:2221  
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HH7. 二、天由主的神性构成。

表面来,使的集合被称为天,因为他们构成天;然而,无论整体还是细节上构成天的是从主发出、流入众天使并被他们接受的神性。因为从主发出之神性是爱的良和信仰的真理,所以天使从主接受善与理的程度如何,决定了他们是天使的程度如何,也决定了他们是天的程度如何。

 

HH8.  诸天之中每个人都知道、相信、甚至察觉到,他靠自己意愿不了、也行不出任何良善的东西,想不出、也信不了什么真理的东西,一切真理和良善出于神性也就是从主而来;还有,出于自我的善并非良善,出于自我的真理不是真理,因为其中没有从神性来的生命

此外,最内层天的天使清楚地察觉和感受到灵流的注入,接受的越多,他们自己看起来越在天,因为他们就越是在爱与信以及在聪明与智慧的光明中由此越在天上的快乐中;因为这一切从主的神性发出,众天使在其中而有他们的天,所以清楚得知,是主的神性构成诸天,而不是天使出于适应他们自我*的任何东西构成。#

这就是为何在圣经中被称为主的“居所”和他的“宝座”,也是为何在天上的人被成说“在主里面”。##

神性从主发出并填充诸天的方式,容后再述

#天上的天使承认一切良善来自主,没有什么出于自己,主居于他自己之中、而不是居于众天使的自我之中与他们同在(AC9338, 10125,10151,10157);所以,在圣经中以“天使”来象征那些属于主的(AC1925, 2821, 3039, 4085, 8192, 10528);而且,因着众天使对来自主的神性的接受而被称为“神”(AC4295, 4402, 7268, 7873, 8192, 8301);再者,一切良善之所以为良善,真理之所以为真理,因而一切平安、仁、**、信,皆出于主(AC1614, 2016, 2751, 2882, 2883, 2891, 2892, 2904);一切智慧与聪明也是来自主(AC109, 112, 121, 124)。##在天上的人被成说“在主里面”(AC3637,3638)。

附注:*拉丁词语proprium表示“属于一个人自我的东西”,著作中用这个词来表示人的自我。**三层天的爱为“仁”,二层天的爱为“”;或者说,对主之爱为“仁”,对邻舍之爱为“”;又或者说,以意志或情感为先、为“仁”,以知性或义理为先、为“”。

 

HH9. 天使更进一步理解这一点,他们说,不仅真与善的万物源于主,而且生活的一切也从来自主。他们凭此来证明这一点:没有什么能够产生于自己,只会从先某物而来因此万物产生于“第一因”,他们称此为“存有”*。万物也以同样的方式来持续存在,因为持续存在就是地产生;无论是什么,如果不是通过居间的媒介被保持与这个“第一因”之间的联系,就即刻崩溃瓦解。天使还说,生命之源只有一个,像溪流从源头那样流进人里面并带来生命,若非从生命之源获得持续的供应,必要立刻枯竭。

2天使进一步说,从主这唯一的生命之源流出的无非神性神性理。每个人照着对它们的接受而被影响。人若将神性良善与神性真理接进他的信仰和生活,便在天;人若抵制神性良善与神性真理,就自行转向地下;因为他们将良善转变为邪恶,将真理转变伪谬,因而生为死。

他们还如此证明生活的一切从主而来:宇宙中的事万物都与良和真相关;意志的生活,也就是爱的生活,关乎良善;知性的生活,也就是信仰的生活,关乎真理**;因为与真的一切事物从上来,所以由此推知,生活的一切必定从上面来

3天使既有此信念,他们拒绝一切对他们所行善事的称谢,若有人将此善归功于他们,他们会感到不快并且回避。他们对有人相信自己有智慧或自己能行善感到惊讶为了自己的缘故而行善,他们不为善,因为它是出于自我而行。因善而行的善,他们称其为从神性而来的良善他们说这才是构成天善,因为此善就是主。

##从主来的善,主在其中;从人的自我或小我而来的善,主不在其中(AC1802,3951,8480)。

附注:*拉丁文esse,英文Being,万物赖以存在的本体。**人由意志与知性构成,既然意志与良善相关,知性与真理相关,因而人的生活皆与良善和真理相关。

 

HH10. 有些灵在世时已固执地认为他们所行的良善和所信的真理皆出于他们自己,或者将它们归为自己——这就是以自己所行的善行求功德并自以为义的信念——这等人不被天上接收。天使避开他们,视他们愚蠢,当他们盗贼——只关注自己而、无视神性,因此愚蠢;将属于主的据为己有,因此是盗贼这与天上的信仰——众天使之中主的神性构成天——针锋相对。

 

HH11. 主教导,在天和在教会就是在主里面,主也在他里面;他说

你们要常在我里面、我也常在你们里面、枝子若不常在葡萄树上、自己就不能结果子、你们若不常在我里面、也是这样、我是葡萄树、你们是枝子、常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子、因为离了我、你们就不能做什么(约翰福音15:4-5)。

 

HH12. 综上所述,可以看出:主住在天上众天使里面乃是他住在属于自己的里面因而主是天上万有之中的全部。原因在于:来自主的良善,便是在众天使里面的主,因为从主来的就是他自己。于是,对众天使而言的天,其实就是从主而来的良善,而不是他们自己的任何什么


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诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)