灵界真相   圣经内义

一、主是天上的上帝

发表时间:2015/11/17  作者:史威登堡  浏览次数:3147  
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HH2.  一、主是天上的上帝。

首先要知道谁是天上的上帝,因为其他一切事情取决于此。天之中,唯独主被承认为天上的上帝。正如主自己教导:

我与父为一、……父在我里面、我在父里面、……人看见了我、就是看见了父(《约翰福音》10:30,38;14:9-11,16:13-15)。

我常与天使论这个话题,他们自始至终断言:在天,他们无法将神性分为三,因为他们知道理解神性为一,就是之中的一。他们还说,来自教会的世人若持有三个神性存在的观念,无法允许上天,因为他们的思维在这一个神性存在”与“那一个神性存在”之间徘徊在那里心想着而口里是不允许的

在天上,每个人的言语来自他的思维,因为在那里言语是思维的直接产物,或者说,言语乃是说出来的思维。因此,人若在世时已将神性分为三,并已接受每一个神性存在的不同概念,还未将此概念合一并集中于主,他就无法被接受上天,因为一切想法在天上共享所以倘有任何人心中想而口上说,会立刻被发现,并被驱离。

当晓得,未将善与理、或仁爱信仰割在来生接受相关的教导后,接受天上关于的观念——他是宇宙的上帝。将信仰与生活脱节,也就是未遵照信仰的戒律去生活的人,情况就截然不同。

基督徒在来生被检验对上帝唯一性的看法,发现他们持有三位上帝的观念(AC2329,5256,10736,10738,10821);在天上承认主里面的圣三一(AC14, 15, 1729, 2005, 5256, 9303)。

 

HH3.  教会中那些只认父、否认主且固执己见者不在天上。他们无法从天接收任何灵流,因为天上单单敬拜主;他们于是逐渐失去对任何事物思辨真假的能力,最终变得像个哑巴,否则就胡言乱语,好像关节无力那样耷拉着双臂四处游荡,。

同样索齐尼派信徒那样否认主的神性、只视主为常人者也不在。他们向右引至某处,下到坑中与从基督徒领域来的其他人完全

另外,有些人声称信仰一位被称为“宇宙灵魂”的不可见的上帝,万物生存源于他,却拒绝一切对的信仰他们被发现根本没有对上帝的信仰,因为这位不可见的上帝对他们来说如同大自然的第一因,是信仰与爱无法触及的对象,因为它不是能思想的对象。这样的人被归类于自然主义者之列

生在教会之外、被称为“外邦人”的那些人则另当别论;后文将论及

#不能以任何观念被认知的上帝无法凭信仰来接受(AC47335110,5663,6982,6996,7004,7211,9356,9359,9972,10067,10267)。

 

HH4.  所有的婴孩——他们构成第三层天——首先被引入这样的认可与信仰主是他们的父,然后被引入这样的认可与信仰:他是万有之主,这意味着他是地的上帝。后文将详述孩子们如何在天上逐步成熟并藉着知识*逐渐被带到天使们丰富的聪明智慧之中。

    附注:*这里的“知识”,拉丁文是cognitiones,表示关于良善与真理等的知识,而非停留在记忆层面关于自然科学等相关的学识。

 

HH5. 对于教会中的人来说“主是天的上帝不会有任何疑问,因为他亲自宣告:

凡父所有的、都是我的(马太福音11:27,约翰福音16:15;17:2);

天上地所有的权柄都赐给我了(马太福音28:18);

他说天上地是在于掌管天的同时掌管地,因为二者相互依存。主掌管天地,意味着我们从他那里承受一切属于爱的良善和一切属于信仰理,因而承受所有的智慧与聪明,乃至所有的幸福,总而言之,从他承受永生。也是这样教导的,他说:

信子的、有永生、不信子的、必不得见永生(约翰福音3:36);

我就是复活生命、信我的人、虽然死了、也、凡活着信我的人必永远不死(约翰福音11:25,26);

我就是道路、真理、生命(约翰福音14:6)。

#整个天都是主的(AC2751,7086)。主拥有天上和地上一切的权柄(AC1607,10089,10827)。因为主掌管天,所以也掌管依赖于天的一切事物,因而掌管地上的万物(AC2026,2027,4523, 4524)。唯独主才有权柄去除邪恶势力,抑制邪恶,持守良善,因而唯有他能拯救(AC10019)。

 

HH6.  有些灵在世时声称相信父,对于主,除了视其为一个人,没有别的想法,因而并不相信主是天的上帝。由此缘故,他们被允许四处漫游,随意寻访,看能否找到主之天以外的其它任何天。他们寻访多日,无果而终。

这些灵将天上的幸福寄予荣耀和统治之中,由于不能得到他们所渴望的东西得知这些与天无份,他们于是变得愤怒起来;他们盼求有个能让他们对别人作威作福的天像在世时那样享有显赫的荣耀


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诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)