做一个有用的人                                             爱智用、善理气、三生万物

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DP33.

发表时间:2019/9/29 18:40:42  浏览次数:251  
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DP33. 需要简要说明一个人如何与主联合得更亲近以及这样的联合如何看起来越来越近。人与主越来越亲近地联合,不是单凭知识,也不单凭聪明,甚至不单凭智慧,而是凭着与知识、聪明或智慧相结合的生

人的生活或生命就是他的爱,而爱多种多样。总的来说,对恶的爱和爱。对恶的爱就是对奸淫、报复欺诈亵渎及夺人财物的爱欲。对恶的爱在对这些恶的思想和行动中获得快乐和满足的感觉。源自爱的欲望或倾向与(此爱在其中寻求表达的)诸恶一样;对此爱的见解和想法与(纵容并证明诸恶的)诸谬一样繁多谬与恶就像知与意那样合为一体它们不会彼此分,因为相互依附(谬是恶之谬,恶是谬之恶)

2主流入每个人生命的爱,并通过爱之倾向流他的悟性与思维,反过来则不行,由此可知,只有邪恶的欲连同此爱欲的倾向——也就是各样的贪求——除去,主才能自己与人相联得更近因为这些恶欲住在他的属世部分又因为一个只有出于他的属世部分来行事才感觉如同出于他自己,所以他应当如同出于自己的努力来除去这种诸恶。只要他这么做就会被主吸引更近并且主与他相联凭着理性任何人明白,这些贪求并以此为乐会在主的面前阻塞并上大门,人自己把着不开还在外面用力顶着来防止门被打开,主就无法将这些东西扔出去。人应当自己打开门,可从启示录中主的这些话明显看出:

看哪我站在门外叩门若有听見我声音就开门的我要进到他那里去我与他他与我一同坐席启示录320

3】由此明显看出,一个因为诸恶来自魔鬼并阻挡主的入口而避免作恶他就被与主联合得越来越近;他如果厌恶诸恶如同它们真是恶臭和残忍的魔鬼,就会与主相联得最近;因为恶与魔鬼为一体且是一回事,恶之与撒旦是一体且是一回事。主流入乃是进入善的爱欲并进入这爱欲的倾向之中,通过这些再入他的各样见解和想法中,由此得知一个事实他乃是处于来自善的之中于是魔鬼或地狱的流入乃是流入欲并进入此爱欲的倾向(也就是他的贪求),通过这些再进入他诸般见解和想法由此事知由此得知一个事实他乃是处于来自诸谬之中

4】至于这样的联合如何看起来越来越近;在我们属世部分中的诸恶因着我们的拒绝而被移除得越彻底,我们与主的联就越近。此外,由于爱与智——也就是主自己——不在空间又因属于感和属于慧的与空间并不相干,因此藉着爱与智联合使主显得更近另一方面,因着对爱与智的拒绝显得更疏远。

灵界中没有空间,那里的疏远在场乃是照着倾向的相似与相异出现的现象;因为如前所述,属的倾向或情感和属于慧的维,在自身是属灵的,它们并不在空间以内。关于这一主题,可查看《爱与智慧》(DLW 7-10, 69-72以及其它章节。

5】主只会与那些诸恶已除之人相联合,这就是主说这些话的意思:清心原文是:内心清洁)的人有福了因为他们必得见上帝(马太福音5:8还有这些话:有了我的命令又遵守的……我要与他同住(约翰福音14:21,23有了命令是知,遵守命令是爱;因为这些经文中还说:有了我的命令又遵守的这人就是爱我的


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