灵界真相   圣经内义

出3:21. 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩、你们去的时候就不至于空手而去、

发表时间:2019/9/4 21:53:52  浏览次数:94  
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AC6913. 出3:21,出3:22. 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩、你们去的时候就不至于空手而去、但各妇女必向她的邻舍、并居住在她家里的女人、要金器银器和衣裳、好给你们的儿女穿戴、这样你们就把埃及人的财物夺去了、

“我必叫你们在埃及人眼前蒙恩”,因各样的灾害,陷入伪谬的那些人在属灵教会那些人面前的畏惧。

“你们去的时候就不至于空手而去”,在关于属世心智的事情方面不再缺乏的一种生活。

“但各妇女必向她的邻舍、并居住在她家里的女人”,每个人的善将被适合它的此类事物所充实。

“银器”(银的器皿),真的经验知识。

“金器”(金的器皿),善的经验知识。

“衣裳”,与这些相对应的经验知识。

“好给你们的儿女穿戴”,应用到它们的诸般真理之中。

“这样你们就把埃及人的财物夺去了”,这些事物要从他们陷入诸谬及其引起诸恶的那些人身上拿走。

 

AC6914. 出3:21. 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩、你们去的时候就不至于空手而去、

“我必叫你们在埃及人眼前蒙恩”象征性表示因各样的灾害,陷入伪谬的那些人在属灵教会那些人面前的畏惧。“蒙恩”象征性表示由于各灾而畏惧,下文解释。“以色列人”——就是这里的“你们”(原文是:百姓)——象征属灵教会的那些人(n.6637)。“埃及”象征陷入伪谬的那些人,之前多次提及。当人以内义来理解所描述之事时,“在埃及人眼前蒙恩”的象征意义——因发生在那些陷入伪谬者的灾害而畏惧——就清楚了;因为当前所论的,乃是“埃及人”所象征的那些陷入伪谬者,真理和良善从他们身上被拿走并传递给属灵教会中的那些人。由于所论的是那些陷入伪谬者,“恩(惠)”并不是恩惠,因为陷入伪谬和邪恶者不会乐意以任何方式向人施恩惠;但如果他们使某人受益,或者未伤害他,是出于害怕受灾;这便是他们的“恩惠”之来源,也是此处“蒙恩”的内在意义。内义展现事物的真实所在,并不像字面所显表象,并且内义使每一细节都指向所论对象。这个事实还可从后续论到埃及人的地方看出,说到他们让以色列人离开并非什么施恩,仅仅出于害怕进一步的灾害临到。

2】这两节所说的埃及人被掠夺,就是以色列妇女向埃及女人要金银和衣裳,从字面上看,让人无法理解,除非将发生在来生的相关事情揭示出来,因为内义就是解说那些发生在众天使和诸灵身上的事情,所以有必要解释一下。

在主降临之前,天的较低部分已被恶鬼邪灵所占,但后来被驱逐,那些区域被交给属灵教会的那些人(n.6858)。只要那些恶鬼邪灵还在那里,他们就一直处于更高层天众天使的监视下,以此制止他们公开作恶。如今还有一些比其它人更狡诈者——因为他们利用假扮纯真和仁義来引人入歧途——在属天天使的监视下,只要在监视之下,他们会收敛那些坏不堪言的骗术。这些天使直接在头顶上方;不过属天的天使——他们受其监视——在更高处。由此让我知道在主降临之前占领天的较低区域的那些邪灵恶鬼的状态如何,也就是说,那时他们被更高层天的众天使所抑制,免得他们公开作恶。

3】至于他们如何被抑制不公开作恶,我被允许知道其中方式。他们被限制于外在的束缚中,也就是说,处于对名誉地位扫地、以及被剥夺所占地盘(天的较低区域)并被扔进地狱的畏惧中;那时,有简单的善灵被粘附于他们。

这种情形同样发生在世人身上。尽管有些人的内在是魔鬼,但外在的约束迫使他们保持外表上高尚正直并且去行善。为确保他们持续表现如此,受简单之善所驱使的诸灵被粘附于他们。主降临之前,在天的较低区域的恶者们就是如此。那时,因自私各利之爱欲的驱使,他们也能说一些真理的东西,行一些良善的事情。他们与内心邪恶的牧师一般无二,甚至至恶毒的那类,内心是魔鬼,却能满怀热情宣讲他们教会的诸般教导,热心的程度足以感动听众内心。然而他们他们全程被我欲和物欲所控,满脑子是自己的地位和利益,是这些点燃他们宣讲那些教导的热情。受同类欲望并因而同样想法支配的恶灵与他们同在,这些恶灵引领着他们。不过,受简单之善驱使的诸灵也被粘附于他们。通过以上信息可知主降临之前天上的状态如何。

4】不过,在主降临之后,天与地狱的状态被彻底改变;因为占领天之较低区域的邪灵恶鬼们被扔下去,那些区域被那些提升来来的属灵教会之人所取代。那时,被扔下去的恶者,外在的约束被解除——如上所述,就是对名誉地位扫地、以及被剥夺所占地盘(天的较低区域)并被扔进地狱的畏惧。因此,他们剩下的就是内在的本性,尽是属魔鬼和属地狱的品性,于是被驱逐到诸地狱中。外在约束在来生的被解除乃是通过撤走与他们粘附在一起的善灵。一旦善灵撤离,恶者再也不能保持任何良善、正直、高尚的假面孔,只会照着在世时内在本性、也就是照着真实的想法和意愿——在世时向外人掩藏起来——去行事,他们唯一的愿望就是去作恶。从那些恶灵被撤离的那些简单的善灵被分配给或粘附于天之较低区域被赐给他们为产业的属灵教会那些人。这就是为何他们被邪灵恶鬼之前所拥有之真理和良善所充实。真理和良善的充实在来生通过在真理和良善之中的诸灵的依附来达成,可通过他们引起交流。

5】这就是以色列不空手离开埃及,以及各妇女必向她的邻舍、并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳,还有埃及人被掠夺等话语的内在意义。每个人都能看出,若不是代表更深层的意义,神性绝不会吩咐他们使用这样的奸诈手段来对付埃及人,因为这样的作为与神性毫不相干。不过,由于那些人完全是代表,这些事被神性容许而已,因为这样的事会在来生行在恶者身上,就是以那种方式进行。

要认清一个事实,被耶和华或主所吩咐的许多事情,就内在意义而言,并不表示这些事就是他吩咐的,只不过是被容许如此而已。

 

AC6915. 出3:21.“你们去的时候就不至于空手而去”象征性表示在关于属世心智的事情方面不再缺乏的一种生活。

“去”意味着过一种生活(n.3334, 4882, 5493, 5605, 6904)。“你们不至于空手”象征性表示不再缺乏的一种生活;“空”象征没有真理(n.4744),因而象征属灵的缺乏。

      在关于属世心智的事情方面是缺乏的,从之前的内容可明显看出,也就是“以色列子孙”所象征的属灵教会之人被“埃及人”的象征的处于错误经验知识的那些人所侵扰,因而在关于属世心智的事性方面受侵扰,因为属于该心智的事物是经验知识。这些错误的经验知识尤其侵扰属灵教会中的人,会让他们的思维停留在这些知识中,极少越过它们(n.6865)。

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诸恶莫作,因为恶从地狱来;众善奉行,因为善从天上来。

从我眼前除掉你们的恶行、要止住作恶、学习行善、寻求公平、你们的罪虽像朱红、必变成雪白(以赛亚书1:16-18)